이그나티오스와 편지

이그나티오스-편지

이그나티오스와 편지

안티오키아의 이그나티오스(35년경 - 107년?)는 안티오키아의 제2대 주교로 알려져 있습니다. 그는 정교회, 비카르케돈파, 가톨릭교회, 성공회, 루터교회 등에서 성인으로 존경받는 사도교부 중 한 명으로 여겨지며, '신품 치명자'라는 칭호 외에 '헌신자'라는 칭호도 부여받았습니다. 이그나티오스는 정교회에서는 '헌신자'라는 명칭 외에 'Θεοφόρος'라는 그리스어 표현으로도 알려져 있습니다. 또한, 그의 이름은 이그나티우스로 표기될 수도 있습니다.

이그나티오스는 어린 시절에 기독교로 전향하였으며, 98년에 로마 황제 트라야누스의 통치 시기에 안티오키아 교회의 제2대 주교가 되었습니다. 트라야누스 통치 중에는 박해를 받아 로마로 호송 중에 야수에게 물려 죽임을 당했습니다. 로마에서의 순교 도중, 이그나티오스는 초기 기독교 신학을 대표하는 편지들을 여러 편 썼습니다. 이 편지들에는 교회론, 새크라멘토론, 주교론 등이 포함되어 있습니다.

그의 편지 중에는 "트랄리아인에게 보내는 편지", "마그네시아 사람들에게 보내는 편지", "필라델피아인에게 보내는 편지", "스미르나인에게 보내는 편지" 등이 있어 주교직, 사제직, 집사직을 중심으로 삼성 직위제가 확립되었던 2세기 초기의 기독교 구조를 엿볼 수 있습니다.

이그나티오스는 사도교부의 필두로 여겨지며, 초기 기독교 저술가 중에서는 사도와 개인적으로 알고 있었던 클레멘스와 폴리우칼포스와 함께 언급되고 있습니다.

성 이그나티오스의 기념일은 서방 교회에서는 10월 17일, 동방 교회에서는 12월 20일로 기리며, 가톨릭 교회에서는 2월 1일에 축하됩니다.

이그나티오스의 예수에 대한 사상은 에베소의 편지 7번에서 간결하게 요약되어 있습니다. 그는 예수를 고기와 영 모두를 갖춘 존재로 설명하며, 고기에서는 태어났지만 영에서는 태어나지 않았다고 기술합니다. 또한 마리아에서 태어나면서 하나님에서 나온 예수 그리스도가 고통을 받고, 이후에는 더 이상 고통받지 않는 존재로 묘사하고 있습니다.

이그나티오우스는 안식일에 대해서도 기존 유대교 전통이 아닌 예수의 부활한 일요일을 주님의 날로 삼도록 적었습니다. 그는 새로운 희망을 받은 사람들이 안식일을 아닌 주님의 날을 살 것을 권고하고 있습니다.

이그나티오스 시대에는 사제, 장로, 집사 등이 존재했음을 그의 편지에서 확인할 수 있습니다. 감독자에게 주의를 기울이라고 권고하며, 이는 그 시대의 교회 내부 구조를 보여주고 있습니다.

또한 이그나티오스는 "가톨릭 교회"라는 용어를 처음 사용한 인물 중 하나입니다. 그는 예수 그리스도가 어디에 있든 가톨릭 교회가 있음을 강조하며 이 용어를 사용하였습니다.

이그나티오스의 7통의 진정한 편지는 다음과 같습니다:

1. 에베소 사람들에게 보내는 편지
2. 마그네시아 사람들에게 보내는 편지
3. 트랄리아인에게 보내는 편지
4. 로마인에게 보내는 편지
5. 필라델피아인에게 보내는 편지
6. 스미르나인에게 보내는 편지
7. 수마나의 주교, 폴리우칼포스에게 보내는 편지

이외에도 8통의 가짜 편지가 있으며, 이들은 이그나티오스의 생전에는 쓰여지지 않았거나 그에게는 알려지지 않은 내용을 담고 있다고 판단되었습니다. 가짜 편지들은 유세비오스와 히에로니무스에 의해 언급되지 않았으며, 생전의 이그나티오스가 알 수 없었던 내용을 담고 있어 가짜로 판단되었습니다.

이그나티오스의 편지들은 길이가 다른 2종류의 그리스어 개정판으로 존재합니다. 단문과 장문의 편지가 있으며, 학자들 사이에서 어떤 것이 진짜인지에 대한 의견이 갈렸습니다. 1838년에서 1842년 사이에 이집트에서 발견된 시리아어 사본에는 이그나티오스의 편지도 포함되어 있었는데, 이것은 중요한 그리스 고전의 가장 오래된 사본 중 하나로 알려져 있습니다. 이것으로 인해 일부 학자들은 시리아어 사본이 그리스어 버전의 요약이거나 나중에 만들어진 것이라고 주장했지만, 이에 대한 확정된 학술적 의견은 없습니다.

이그나티오스를 가장한 가짜 편지 8통은 다음과 같습니다:

1. Tarsians에게 보내는 편지
2. Antiochians에게 보내는 편지
3. Antioch의 Diakon인 Hero에게 보내는 편지
4. Philippians에게 보내는 편지
5. Cassobelæ의 Mary에서 Ignatius에게 보내는 편지
6. Neapolis의 Mary에게 Zarbus에게 보내는 편지
7. 제1 요한에게 보내는 편지
8. 제2 요한에게 보내는 편지
9. Ignatius의 Virgin Mary에게 보내는 편지

이 가짜 편지들은 6세기 이전의 작가에 의해 언급되거나 인용되지 않았습니다. 게다가, 이 가짜 편지들의 스타일은 이그나티오스가 쓴 진정한 편지들과 크게 다르며, 편지 자체에는 이그나티오스 이후의 이단과 교회에서 동의할 만한 내용이 담겨 있습니다. 따라서 이 가짜 편지들은 이그나티오스의 이름을 사용하여 쓰여진 것으로 확인되었습니다.