제1차 바티칸 공의회와 제2차 바티칸 공의회

제1차 바티칸 공의회

 

1870년 제 1차 바티칸 공의회는 교황 수위권에 대한 교리를 발전시켰습니다. 이 공의회에서는 울트라몬타니즘이 교황의 무류성과 최고 권위를 선언하여 공의회주의에 승리를 거두었습니다. Pastor aeternus 교의헌장에서는 교황의 무류성과 교황의 최고 권위에 대한 교리가 선언되었습니다.

이 교의헌장은 교황의 무류성에 대한 교리를 강조하며, 교황이 교리를 정의하는 데 있어서 최고 권위자로서의 역할을 강조했습니다. 공의회는 교황의 결정이 그 자신에게 미치는 영향과 교회 내의 "무류성"이 교황에게 미치는 영향을 확인했습니다.

또한, 바티칸 1세는 베드로의 이중 우선권을 정의하였습니다. 교황의 무오류성과 교회의 통치와 규율에 대한 우선권은 가톨릭 신앙의 필수적인 부분으로 선언되었습니다. 이러한 교리의 존재는 가톨릭 교회에서의 교황의 역할과 권한을 강조하며 교인들에게 복종을 요구합니다.

그러나 이러한 교리는 다른 기독교 교파와의 관계에서 갈등을 일으키기도 했습니다. 특히 프로테스탄트와의 에큐메니즘에서 이 교리는 큰 걸림돌이 되었고, 1870년 바티칸 1세의 세속 정치적인 발전으로 인해 일찌감치 해체되었습니다. 이로 인해 교회론에서의 교황 수위권 문제는 여전히 논쟁의 여지가 남아있습니다.

 

제2차 바티칸 공의회

 

1962년부터 1965년까지 개최된 제2차 바티칸 공의회에서는 교황의 수위권과 권위에 대한 논쟁이 재현되었습니다. 교회에 관한 교의헌장인 Lumen gentium에서는 교황, 주교, 공의회의 권위에 대한 로마 카톨릭 교회의 교리가 더욱 강조되었습니다. 이 공의회는 1차 바티칸 공의회에서의 불균형한 교회론을 보완하고 교회 내의 권한과 역할을 명확히 하기 위한 노력을 기울였습니다.

제2차 바티칸 공의회에서는 교황의 수위권과 무류성에 대한 내용을 재확인하면서도, 주교에 대한 중요한 측면을 강조했습니다. 주교는 로마 교황의 대리자가 아닌, 오히려 지역 교회를 다스리는데 있어서 "그리스도의 대리자와 사절"로서의 역할을 수행한다고 교의헌장은 설명했습니다. 이들은 교황과 함께 "대학"을 형성하며, 이 대학의 머리는 교황이라고 명시했습니다. 이로써 교황은 보편 교회의 안녕을 책임지는 중요한 역할을 가지고 있다는 것이 강조되었습니다.

또한, 교의헌장에서는 주교들의 단체성과 지역 교회의 중요성이 강조되며, 이들이 함께 교황과 협력하여 보편 교회를 이루는 "콜레기움(공동체)"를 형성한다고 설명했습니다. 교황의 우선권에 대한 현재의 논의는 바티칸 공의회 교의헌장에서 언급된 내용을 이해하고 해석하는 데 중점을 두고 있습니다.

1962년부터 1965년까지의 제2차 바티칸 공의회는 가톨릭 교회 내의 권한과 역할에 대한 개선과 명확화를 시도한 결과로, 교황과 주교들 간의 협력과 교회 내의 단체성을 강조한 중요한 문서들을 생산하였습니다.

 

이후 교황의 수위권과 교황권

 

로마 카톨릭 교회에 따르면, 교황권의 역사는 기독교 시대의 초기부터 현재까지 이어져왔습니다. 초대교회 당시 로마 주교로서 베드로의 후계자들 중 많은 사람들은 무명의 인물이었고, 대다수는 박해 시기에 순교하였습니다. 그러나 이들 로마 주교들은 초기에는 세속적인 권력을 행사할 기회가 없었으며, 476년에 서로마 제국이 멸망한 이후에는 중세 교황권이 이탈리아 현세 통치자들의 영향을 받게 되었습니다.

중세 교황권은 동 고트교 교황권, 비잔틴 교황권, 프랑크족 교황권 등으로 알려져 있습니다. 그리고 시간이 흐름에 따라 교황권은 일부 지역에 대한 영토 주장을 통합하는 교황령이라 불리는 문서들을 통해 강화되었습니다. 이어지는 시대에는 saeculum obscurum 시대, 초승달 시대, Tusculan 교황 시대 등이 있었으며, 인근 군주들이 강력한 역할을 수행하면서 로마 가문이 이를 대체했습니다.

1048년부터 1257년까지 교황권은 신성 로마 제국과 동로마 제국(비잔틴 제국) 간의 갈등을 겪었습니다. 이 갈등은 동서분열로 이어지면서 로마교회와 동방 교회 간에 분열이 발생했습니다. 이 분열은 1257년부터 1377년까지 교황이 로마를 떠나 다른 도시에서 거주하는 시기인 아비뇽 교황권 이후에도 이어졌습니다. 서방 교회는 교황 주장자들 간에 경쟁하며 분열되었습니다.

르네상스 교황청은 예술, 건축 후원뿐만 아니라 유럽의 권력 정치에 참여하며 교황 권위에 대한 신학적 도전에 대항했습니다. 개신교 개혁과 바로크 교황 시기는 교회를 리더십해왔으며, 혁명 시대의 교황은 프랑스 혁명과 이후의 유럽 전역에서 교회 부의 몰수를 경험했습니다. 이탈리아 통일은 교황령 상실과 바티칸 시국의 탄생을 초래했습니다.